О тех, с кого все начиналось...
Наличие этнического медиапространства в Ханты-Мансийском автономном округе необходимо, ведь для нашего округа ханты и манси – это титульные нации, с которых началась его история.
Для популяризации этнического медиапространства используются площадки печатных изданий и прочие медиахолдинги. И сегодня мы познакомимся с одной из них – с газетой «Сургутская Трибуна».
Сургутская Трибуна - старейшая газета Сургута. Первый номер издания вышел еще в 1934 году. Тогда газета называлась «Организатор». За свою историю она сменила несколько названий «Колхозник» (с 1934 года), «К победе коммунизма» (с 1956 года), «Сургутская трибуна».
Историей районной газеты занимались известные журналисты города – Надежда Гареева и Иван Захаров, который с 1956 года занимал пост заместителя главного редактора.
Сегодня издание входит в медиахолдинг «Новости Югры». Это полноцветное ежедневное 8-12 полосное издание с тиражом в 10 000 экземпляров.
В 2021 году “Ugra-News” выпустила обновленный интернет-дайджест материалов из печатных изданий Ханты-Мансийского автономного округа. Редакция также обновила темы ежедневных рубрик: «Общество», «Политика», «Экономика», «В стране», «Культура», «Здоровье», «Аналитика», «История», «Происшествия», «Спорт», «Потребитель», «Блоги».
В интернет-дайджесте нередко можно увидеть новостную повестку для национальной аудитории – ханты и манси. По особенностям быта и занятий, специфике духовной культуры и мифологических представлений журналисты в своих материалах мастерски рисуют образ двух народностей. Здесь возникает естественный вопрос – каким образом?
Создаем образ посредством описательного метода с Екатериной Лосецкой
Одной из ярких новостных повесток о ханты и манси является материал «Жизнь как туризм на Тром-Агане» Екатерины Лосецкой. В своем репортаже о поселении на месте хантыйского стойбища в Русскинских журналист рассказывает о быте, традициях и культуре хантов.
Для создания образа коренного жителя Екатерина обратилась к описательному методу. Она подробно описывает место и свойства проживания, окружающих людей, во что они одеты, чем питаются и как проводят свободное время. Далее она берет информацию «с первых уст» - задает ряд вопросов о повседневной жизни и узнает мнение поселенца об этнотуризме, как о современном способе заработка. Журналист также обратилась к мнению экспертов в изучении вопросов о хантах и манси – сотруднику отдела культуры музея Русскинских. От лица краеведчика она дополняет свое представление об образе коренного малочисленного народа. Так, в музее сотрудники не просто рассказывают о неподвижных и молчаливых элементах выставки, а демонстрируют свое представление о жизни ханты и манси, исполняя их песни и играя на национальных инструментах.
Благодаря всестороннему изучению жизни и быта ханты и манси Екатерина Лосецкая создала интересный репортаж, с которым можно ознакомиться на сайте газеты, ею также были приложены сопровождающие фотографии. В одном репортаже журналист смогла рассказать о культуре, быте, традициях и социальной структуре этого общества. Данный материал можно использовать, как пример для создания образа представителя коренного малочисленного населения, таким образом, к описательному методу стоит обратиться.
Национальный праздник – лучший инфоповод
Праздник угощения Луны «Тылащ пори», Вороний День «Вурна Хатл», День Оленевода, Праздник Трясогузки «Вурщих Хатл», Обряд поклонения «Вит Хону», Международный День коренных народов мира и Медвежьи игрища – все это празднования коренных малочисленных народов ХМАО-Югры. Настоящая кладезь инфоповодов для журналистов!
Традиционные празднования двух народов всегда проходят ярко и шумно, следовательно, пресса не упустит такой возможности создать сочный материал для читателей своей газеты. Как правило, в результате это репортаж, заметка или новость в пару строк. Но как не затеряться среди немалого количества материалов на одну и ту же тему?
На этот вопрос может подсказать ответ действия Юлии Шмаковой. Для журналиста Сургутской Трибуны «Международный День коренных народов мира» послужил поводом для написания интервью с интригующими темами. Корреспондент написала материал о семейном быте хантов и манси в формате интервью с носителем традиционной культуры обских угров в честь национального праздника.
От лица респондента читатель может узнать, на чем основан семейный уклад ханты и манси, а это и есть исследование социальной структуры общества. В интервью также можно ознакомиться с поверьями и обычаями, взаимоотношениями между представителями народности, а также определить значимость и порядок проведения национального праздника.
В своем материале Юлия Шмакова обратилась к «истокам» в виде эксперта в вопросе быта и традиций представителей ханты и манси. Чтобы материал смог охватить внимание большего количества читателей, интервьюер задала актуальные вопросы на волнующие современную общественность темы. Тем самым проводя параллель между бытом современного человека и приверженца национального традиционного уклада и образа жизни.
Материал служит прекрасным примером для актуализации темы о коренных малочисленных народах в жизни современного общества.
Интервью можно найти на сайте «Сургутской Трибуны» под заголовком «В День коренных народов мира рассказываем о семейном быте хантов и манси».
Игорь Вершинин обращается к первым истокам
«История Шатиных. Древний хантыйский род»
Порой для того чтобы описать действительность, следует обратиться к ее началу. Игорь Вершинин создал емкий материал о древнем хантыйском роде.
Семья – один из главных институтов российского общества, который сохраняет важнейшие установленные ценности вне зависимости от этнической принадлежности.
История рода – бесценный клад легенд, знаний и рассказов о прошлом.
Журналист провел интервью с представителем семейства Шатиных. Через ряд вопросов интервьюера и ответов респондента можно сложить представление об образе коренных малочисленных народов в прошлом и сопоставить его с нынешней ситуацией через прямого потомка – Олега Шатина.
Респондент рассказывает о социальном устройстве во времена своего рода, а также о своем отношении к прошлому. Подробно описывает экономическую ситуацию, политическую, а также рассказывает о языках, которыми владел его род.
В материале выяснилось, что сам респондент сохранил элементы традиционных укладов, такие как: добыча пищи, популяризация института семьи и передача знаний новому поколению. Олег Шатин уверен и это подмечает в своем материале Игорь Вершинин: «Тот, кто забыл свои корни, потерял свою душу».
Интервью можно найти на сайте «Сургутской Трибны» под заголовком: «История Шатиных. Древний хантыйский род».
Образ представителя коренного населения на страницах Сургутской Трибуны
Исходя из представленных материалов специализированных авторов по вопросам национального языка, обычаев, культуры и традиций, можно сделать следующие выводы о работе редакции с образом представителя коренного малочисленного населения:
1. Вся публикуемая информация для аудитории КМНС, в том числе новостная повестка, имеет непосредственное отношение к региону, что, безусловно, делает издания привлекательными и для коренных народов, старающихся максимизировать сохранение традиционного уклада.
2. Характер публикаций о коренных малочисленных народах отличается от ежедневной новостной повестки спокойным тоном, отсутствием резкой критики. Авторы статей ставят своей целью показать позитивную сторону современной действительности в жизни ханты и манси, тем самым поддерживая историческую уникальность региона.
3. Издание человекоориентировано. В каждом номере имеется достаточное количество публикаций о людях, которые внесли свой вклад в развитие культуры народов хантов и манси. Такой подход делает прессу привлекательной и популярной.
4. Можно также отметить индивидуальный подход каждого журналиста в написании материала о представителе коренного малочисленного населения, при этом ими соблюдены основные критерии по созданию образа: культура, традиции, быт народов, язык и его история, социальная структура. Что делает образ подкрепленным и не односторонним, из чего читатель сможет распознать приверженцев национальной культуры Ханты-Мансийского автономного округа – Югра.
Элина Фатхиева, Б-7211